Нажмите "Enter" для пропуска содержимого

Индийский праздник Дивали — мифология и правила фестиваля

Дивали, также называемый Дипавали, известный как «Фестиваль огней», является главным индуистским фестивалем, который символизирует победу добра над злом. В Северной Индии Дивали отмечает время, когда индуистский бог Рама одержал победу над демоном Равана. Празднования этого события включают освещение лампами и фейерверками, чтобы символизировать надежду и восстановление.

Дивали празднуют в течение пяти дней подряд в конце индуистского месяца Ashwayuja. Обычно это происходит в октябре / ноябре и является одним из самых популярных и ожидаемых фестивалей в Индии. Как индусы, так и сикхи считают это праздником жизни и используют эту возможность для укрепления семейных и социальных отношений.

Даты Фестиваля

Дивали, являясь праздником цветов, по всей Индии отмечают его с помощью символических дий или кандилс (разноцветных бумажных фонарей) как неотъемлемой части декораций Дивали.
Фестиваль поклоняется в те же дни по всей Индии, но ежегодные даты меняются в соответствии с лунными циклами. Версия индуистского календаря Amantnm («заканчивается на луне») была принята в качестве индийского национального календаря. Согласно этому календарю, Дипавали выпадает на середину месяца Ашвейуджа.

Согласно версии Purnimanta («окончание в полнолуние»), распространенной в северной Индии, пятидневное празднование распространяется на последние три дня месяца Ashwayuja и первые два дня нового месяца Kartika.

В этом календаре праздник Дивали знаменует день нового года и поэтому является особенно значимым. В Южной Индии Дипавали не совпадает с началом нового года, поскольку южные индейцы следуют другому календарю, календарю Шаливахана. Тем не менее, праздник по-прежнему приходится на тот же период, который обычно совпадает с октябрем или ноябрем по григорианскому календарю.

Пять дней Дивали

Дивали празднуется более пяти дней в большей части Северной Индии. Все дни, кроме Дивали, названы с использованием обозначения в индийском календаре. Лунная половина месяца — 15 дней. Дивали, как день новолуния, отмечает последний день 15-дневного периода.

Дхан-трайодаши или Дхан терас: Дхан означает «богатство», а Трайодаши — «тринадцатый день». Таким образом, как следует из названия, этот день приходится на тринадцатый день первой половины лунного месяца. Это благоприятный день для покупок (Гуджарати: Дхан Терас).

Нарака Чатурдаси: Нарак означает «новая эра Света и Знания». Чатурдаси подразумевает четырнадцатый день (гуджарати: Кали Чаудас). В южной Индии нарака чатурдаси — главный день, с петардами на рассвете.

Дивали: фактический день Дивали, отмечается в третий день фестиваля, когда луна полностью угасает, и на ночном небе наступает полная темнота.

Дивали, или «Фестиваль огней», — это индуистское празднование, означающее торжество добра над злом.

На санскрите слово Дипавали означает множество огней, которые означают победу яркости над тьмой. Однако, поскольку знание санскрита уменьшилось за столетия, термин был изменен на Дивали, особенно в северной Индии. По сей день Diwali — общее название, используемое северными индейцами для фестиваля, в то время как южные индейцы называют его Deepavali. Однако значения обоих терминов идентичны: «ряд огней».

В то время как Дивали широко известен как «фестиваль огней», его наиболее значимым эзотерическим значением является «осознание внутреннего света».

Центральное место в индуистской философии занимает утверждение, что за пределами физического тела и разума есть нечто чистое, бесконечное и вечное, называемое Атманом. Подобно тому, как мы празднуем рождение нашего физического существа, Дивали — это празднование этого Внутреннего Света, знание которого затмевает всю тьму (устраняет все препятствия и рассеивает все невежество), пробуждая человека к его истинной природе, не как к телу, но как неизменная, бесконечная, имманентная и трансцендентная реальность. С осознанием Атмана приходит вселенское сострадание, любовь и осознание единства всех вещей (высшее знание). Это приносит Ананду (Внутреннюю Радость или Мир).

Дивали празднует это через праздничный фейерверк, огни, цветы, делясь сладостями и поклоняясь. Хотя история Дипавали варьируется от региона к региону, суть одна и та же — радоваться Внутреннему Свету (Атману) или основополагающей реальности всех вещей (Брахман).

Мифология

Праздник Дивали связан с несколькими различными историями в индуистской мифологии. Таким образом, индусы находят повод для празднования этого праздника по разным причинам. Тем не менее, несмотря на региональные различия, фестиваль повсеместно отмечает победу добра над злом:

В Северной Индии Дивали наиболее широко отмечается как возвращение лорда Рамы, короля Айодхьи, со своей женой Ситой и братом Лакшманой в Айодхью после войны, в которой он убил короля демонов Равану. Считается, что люди зажигали масляные лампы по пути, чтобы осветить свой путь в темноте. Это причина, почему праздник отмечается днем ранее в Южной Индии, так как Господь Рама путешествовал с юга в свое королевство на севере. В Северной Индии фестиваль проводится в последний день календаря Викрам. Следующий день знаменует начало Нового года в Северной Индии и называется Аннакут.

В Южной Индии Дивали (известный как «Дипавали») иногда ассоциируют с божественной парой Шива-Шакти. Согласно «Сканда-пуране», богиня Шакти наблюдала 21 день аскезы, начиная с аштами шукла пакша (восьмой день растущего периода луны), чтобы получить половину тела Господа Шивы. Эта врата (обет) аскезы называется кедхара врата.

Дипавали — день завершения этой аскезы. Это день, когда Господь Шива принял Шакти в левую половину формы и появился как Ардханаришвара. Горячие преданные соблюдают эту 21-дневную врату, совершая калашу с 21 нитью и 21 типом подношений в течение 35 дней. Последний день празднуется как кедхара гаури врата.

Дивали также иногда связывают с убийством злого демона Наракасуры женой Кришны Сатьябхамой. Согласно индуистской мифологии, это событие произошло во времена Двапара Юги. По другой версии, демон был убит самим Господом Кришной. Перед смертью Наракасуры он попросил милости от своей матери, Сатьябхамы, чтобы все праздновали его смерть ярким светом.

Дивали также тесно связан с Лакшми-пуджей, где говорится, что форма разрушителя (марака) богини Лакшми активна. Пуджа, как утверждается, разрушает огорчительные энергии в окружающей среде, а также призывает (в дополнение к Лакшми) других богов, которые, как говорят, приносят счастье, богатство, процветание, стабильность и богатство. [1] Эти боги:
Лакшми: Божественная Энергия (Шакти), которая обеспечивает энергией все вышеперечисленные действия.

Мелас

Чтобы добавить к фестивалю Diwali, ярмарки под названием Melas проводятся по всей Индии. Мела обычно становится рыночным днем в сельской местности, когда фермеры покупают и продают продукты. Девушки и женщины одеваются привлекательно во время фестиваля. Они носят красочную одежду, новые украшения, а их руки украшены узорами хны.

Среди множества мероприятий, проводимых в Меласе, — выступления жонглеров, акробатов, заклинателей змей и гадалок. Продовольственные прилавки, в которых продаются сладкие и острые продукты. На ярмарке проводятся различные поездки, в том числе колеса обозрения и поездки на животных, таких как слоны и верблюды. Еще одна достопримечательность — кукольные представления, которые предлагаются в течение дня. Это также традиция танцевать на улицах.

Дивали в других религиях

Сикхизм

Сикхи празднуют Дивали в ознаменование закладки первого камня для Золотого Храма в 1577 году. Это также вспоминается как благоприятное время, когда могольский император Джахангир освободил сикхского Гуру Харгобинда из своего заключения в Гвалиоре. К радости сикхов, Гуру вернулся в Амритсар на Дивали, и это побудило последователей праздновать день с радостью и счастьем.

Во время Дивали сикхи освещают свои гурдвары и дома глиняными масляными лампами или свечами. Рано утром сикхские паломники в городе Амритсар во время чтения джапджи сахиба окунутся в священный резервуар, а затем молятся в Золотом Храме.

Джайнизм

Согласно джайнской традиции, Господь Махавира, последний из джайнских тиртханкар, как говорят, достиг Нирваны в этот день в Павапури. Самое древнее использование слова «Дивали / Дипавали» встречается в «Харивамша-пуране», написанной Ачарьей Джинасеной, составленной в Шака Самват 705 ».

Таким образом, люди в Бхарате каждый год празднуют знаменитую «Дипаликаю», чтобы почтительно поклоняться Джинендре по случаю его нирваны в месяц амавасья Картики.

Однако то, как джайны празднуют Дивали, во многом отличается и включает в себя элемент аскетизма. Джайны празднуют Дивали в течение месяца Картик в течение трех дней. В течение этого периода среди шветамбаров преданные джайны соблюдают пост и повторяют уттарадхаянскую сутру, в которой содержатся последние праваханы Господа Махавиры, и медитируют на него.

Наконец, главный ученик Махавиры, Ганадхар Гаутам Свами, также, как утверждается, получил полное знание (Кевалгьяна) о Дивали, что сделало этот день особенным событием для джайнов.

Дивали в других частях света

В связи с тем, что все больше и больше индейцев мигрируют в разные части света, число стран, в которых празднуется Дивали, постепенно увеличивается. В то время как в некоторых странах это празднуется главным образом индийскими экспатриантами, в других это стало частью общей местной культуры.

Дивали отмечают в следующих странах: Австралия, Канада, Фиджи, Гайана, Индия, Индонезия, Япония, Малайзия, Маврикий, Мьянма, Непал, Нидерланды, Сингапур, Шри-Ланка, Южная Африка, Суринам, Таиланд, Тринидад и Тобаго, Объединенные Арабские Эмираты, Великобритания и США. В большинстве из этих стран Дивали отмечается в том же духе, как описано в этой статье, с некоторыми незначительными изменениями. Стоит упомянуть некоторые важные изменения.

В Непале Дивали известен как «Тихар» и отмечается в период с октября по ноябрь. Здесь фестиваль отмечается в течение пяти дней, а традиции отличаются от традиций Индии. В первый день коровам дают пожертвования в знак признания пищи, которую они дали, и сельскохозяйственной работы, которую они выполнили. На второй день собакам и всем живым животным почитают и предлагают специальную еду.

На третий день празднования проходят по той же схеме, что и в Индии, с огнями и лампами и большой социальной активностью. На четвертый день Яме, Владыке Смерти, поклоняются и умиротворяют. На пятый и последний день братья и сестры встречаются и обмениваются любезностями.

В Тринидаде и Тобаго общины по всему острову собираются вместе и празднуют праздник. Одним из главных праздников, который выделяется, является Divali Nagar, или Деревня Фестиваля Огней. В нем представлены сценические представления восточно-индийских деятелей культуры, народный театр с участием пародий и пьес, выставка, посвященная некоторым аспектам индуизма, показы различных индуистских религиозных сект и общественных организаций, ночные поклонения богине Лакшми, зажигание масляных ламп, выступления различные школы, связанные с индийской культурой, и фуд-корт с индийскими и неиндийскими вегетарианскими деликатесами. Кульминацией фестиваля являются великолепные фейерверки в Дивали. Тысячи людей участвуют в атмосфере, обычно лишенной алкоголя, и в семейной обстановке.

В Малайзии Дивали известен как «Хари Дипавали» и празднуется в течение седьмого месяца индуистского солнечного календаря. Это федеральный государственный праздник по всей Малайзии. Во многом он напоминает традиции, которым следуют на индийском субконтиненте. «Открытые дома» проводятся там, где индуистские малазийцы приглашают в свой дом других малазийцев разных рас и религий на роскошную еду. «День открытых дверей» или «рума тербука» — это практика, очень уникальная для Малайзии и демонстрирующая доброжелательность и дружеские связи, которые практикуются всеми малазийцами во время любого праздника.

В Сингапуре фестиваль называется «Дипавали» и является государственным праздником. Наблюдаемый главным образом индийской общиной меньшинства, он обычно отмечается светом в районе Маленькой Индии и наиболее известен церемониями огненного хождения, которые не проводились как часть фестиваля в других странах. Совет индуистских фондов Сингапура вместе с правительством Сингапура организуют множество культурных мероприятий в период Дивали.

В Шри-Ланке этот фестиваль также называется «Дипавали» и отмечается тамильской общиной. В этот день люди традиционно носят новую одежду и обмениваются любезностями.

Экономика Дивали

Дивали является ежегодным стимулом для индийской экономики. Во время этого фестиваля индийцы покупают золото, подарки, украшения, фейерверки и бытовую технику. Кроме того, многие индийские фильмы (из «Болливуда») выпущены в этот период. Компании предлагают огромные скидки в сезон Дивали для привлечения клиентов, что помогает экономике.

Еда, распространяемая в качестве благотворительной акции во время общественных праздников, также помогает малоимущим и бедным. Дивали также приносит туристов в страну. Школы в Индии закрыты во время этого фестиваля, и многие молодые люди покупают новую одежду, чтобы носить во время Дивали. Деловые круги Северной Индии обычно начинают свой финансовый новый год в Дивали, и в этот день открываются новые бухгалтерские книги.

Загрузка...

Станьте первым комментатором

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Информация может являться недостоверной и носить сугубо развлекательный характер. И все же мы стараемся публиковать реальные факты. Копирование материалов не допустимо без обратной ссылки на сайт.